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7/ Ciudades del mercado, es otro legado de la globalización indolente, donde la morfología del espacio urbano cambió, no por razones que se van forjando en la sociedad a través de sus acciones, sino por la racionalidad impuesta por el mercado y la tendencia de la globalización indolente. Ciudades desmembradas, sin centro, reducidas en su espacio público, encarceladas en barrios perimetrales y diseños de "comunidades urbanas" que no incentivan comunidades, sino insularidad, fragmentación y regocijo por la vida dentro de las casas, donde la participación es sinónimo de estatus social bajo, la exclusividad, la seguridad, el auto-encapsulamiento es la moda y signo de bienestar. Las tendencias urbanas son de barrios cerrados o peri-urbanos, lejos del centro, dado que el consumo no está en los tradicionales mercados y puntos de ventas comunitarios. Ahora el nuevo estilo de vida urbana es comprar por catálogo, asistir a centros comerciales innovadores, cargados de ambientación y seguridad, comprar productos a domicilio y alejados de todo roce social que pueda reproducir discurso, diálogo, mediación interpersonal o redes sociales. Se trata de armar una ciudad ajena a su reproducción natural, mediada por la tecnología y carente de diálogo intersubjetivo.
Como podemos observar, la globalización indolente, la que el imperio configuró para ejercer la dominación, está vigente. Ha trastocado diversos aspectos de la sociedad, ha sincronizado el tiempo con el reloj del consumo, ha colocado a la indigencia como parte del ornato en las grandes ciudades, desensibilizando a la sociedad; el miedo, el temor, la necesidad de estar protegido por militares o seguridad privada es una condición de este tiempo globalizado, de ahí que es menester que re-pensemos y actuemos por construir o dotar de sentido a la globalización: rasgarle su vestidura depredadora y arrebatarle el arma con que hiere a la sociedad. Es necesario una globalización humanista, sustentable, articuladora de diversas sociedades, que nos enseñe y obligue a pensar de manera distinta, que aceptemos a los otros distintos pero necesarios para poder vivir en un mundo amplio, rico y cargado de un futuro promisorio. Así es el deber ser de la globalización, pero la que encontramos en el presente libro, es la que no debió nacer, la globalización que acabó con muchas vidas y esperanzas, la que desarmó la armonía, desterró a los pueblos de sus comunidades, la que destruyó la sustentabilidad del planeta, la que hizo uso de una ética instrumental que se situó justo en la ruta de la ganancia, sin importarle el alto precio de la vida y la humanidad entera. Así se escribe otro libro de
Robinson Salazar Enero 2008 |
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