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Una perspectiva complementaria a estos mecanismos y las fuerzas morales impuestas socialmente pasa a ser planteada por Francisco Meza quien sitúa el entreverado institucional de la iglesia católica con la edificación de la culpa como eje de manipulador y regulador de las relaciones en la sociedad, y de lo místico y sobrenatural dentro de la gama de castigos por no someterse, una moldura aun vigente. En esta línea, la mirada latinoamericana de Robinson Salazar parte de los elementos recientes allegados al denominado terrorismo, la desagregación y las carencias regulatorias del rol estatal en relación al propagandístico y desimbolizado lenguaje impulsado por las industrias mediáticas a efectos de provocar la desarticulación social de los sujetos. Con estas raíces expuestas, Ana Victoria Parra contribuye al debate con dimensión cultural de la sociedad del riesgo en el trayecto del mundo moderno al posmoderno donde la globalización amplía las inseguridades políticas y económicas y nutre las consecuencias sociales producto del uso y desarrollo tecnológico convergente al orden social expuesto por los mecanismos discursivos de los medios. El estudio del caso paraguayo de Sonia Winer recupera la significación del operativo policiaco-militar Jerovia en los retos de los Estados tras la irrupción de sistema gubernamental tradicional pero con la no supresión de aplicar las políticas internacionales en el enclave latinoamericano para contrarrestar movimientos opositores y fuerzas alternas estigmatizadas negativamente por su carácter propositivo antihegemónico. Por otro lado, sin olvidar la incidencia y reconocimiento multiactoral de nuestra sociedad actual, el trabajo de María Concepción Gorjón recoge las consecuencias inversas a las esperadas sobre la Política Criminal de Género en defensa de la violencia contra la mujer en España. Y en complemento la mirada de José Luis Cisneros sobre las muertes por homofobia en la ciudad de México replantean el cruce de la fuerza moral y la legalidad en la configuración de un miedo subjetivo y reproducido socialmente que conlleva a la intolerancia y recae en la cultura de la violencia. El aporte de Martín Barrón plantea un análisis en busca de establecer un marco teórico para comprender la concepción de la violencia y el juego legal y político por el cual actúan los Estados y esclarece la interrogante acerca de cómo puede concebirse la violencia fuera de la lectura tradicional de los índices y mediciones cuantitativas hacia una lectura social, política y cultural en las normas antidelincuencia. La percepción de la inseguridad en reconocimiento a la desigualdad y lucha de clases en el caso de la ciudad de Montevideo en Uruguay es presentado en el trabajo de Sebastian Goinheix, un enfoque analítico a los elementos culturales, sociales y geográficos que transforman la vida cotidiana en las ciudades. Y en complemento, el trabajo de Melissa Salazar agrega una mirada sobre la posición de los medios de comunicación en la instauración de la violencia a través del discurso, un embate excluyente que plantea el desconocimiento de la ciudadanía en los sectores de menor solvencia económica representados como riesgo y símbolos de miedo. Finalmente, el cierre corresponde al texto de Carlos Villa acerca de los miedos en el transito femenino en las ciudades, una reflexión sobre el caso de Medellín en Colombia que nos lleva a distinguir los límites e intersecciones en las concepciones subjetivas de diversas espacialidades. De nuevo insumisos Latinoamericanos coloca un tema novedoso, complejo, necesario de discutir e indispensable para re-pensar el mundo contemporáneo, dado que el miedo se ha convertido en el arma eficaz de la nueva derecha para controlar el amplio espectro de la sociedad. Miedo en las calles, en los espacios públicos, en la política, en las protestas, en el futuro, ante las nuevas enfermedades y nuevas tecnologías, pareciera que estuviésemos atrapados por la angustia colectiva, sin embargo al identificar el factor de riesgo, el origen del miedo, descubrimos su racionalidad y naturaleza, no hay otra tarea pendiente que desalojar los miedos con conductas insumisas, libertarias y emancipadoras que nos acerquen a un escenario donde el control de las variables de la certidumbre dependan de lo que hagan los hombres y la disponibilidad para construir el futuro con una estrategia definida.
Robinson Salazar Melissa Salazar México, enero 2010 |
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