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 Autores
Cómo leerlos |
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Lo de los Militares fue Mundial
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 Reseña del libro
 Datos del autor
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Política de Devoluciones. |
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Cómo leer los libros (lea las instrucciones y comience a disfrutar de la lectura) |
Opinión de nuestros usuarios |
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Descripción del libro "Lo de los Militares fue Mundial" |
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===================== ¿Podía haber sido otra forma? ¿Desde las ciencias sociales no se afirma que el fútbol, en tanto deporte, siempre tiende a sostener, sí o si, al orden natural que lo genera? A venticinco años del acontecimiento, tirios y troyanos siguen afirmando, para exculparse de algún modo y por diferentes motivos, que se trató de una excepcional manipulación política de algo tan puro como es la pasión popular por excelencia, sin aclarar si es cierto que la conciencia de la humanidad, sea para donde sea, aunque se trate sólo momentáneamente, se puede manejar a destajo o si tales artilugios están férreamente condicionados por las latencias de todo tipo, por las condiciones culturales y la historia. En otros términos, se podrá exacerbar y hasta sesgar algo, pero no inventar. ¿Es tan cierto que la Copa se mira y no se toca? Sin embargo, lo que se deja de lado es que la cúpula militar genocida se murió atragantada por su propio vómito, la enfermó su propia medicina: al ir a la cancha y ver los hervores compraron como eterna a la virtualidad de su propia mercancía y confundieron a la historia con un partido de fútbol, con la diferencia elemental de que éste dura 90' y la historia viene de atrás y sigue. Los huesos atragantados, indigestibles, no metabolizables, con el dudoso lujo de obviar incluso por un instante los miles de crímenes contra la humanidad del industrial terrorismo de Estado, siguen siendo el aparentemente inexplicable paso al costado del Lobo Carrascosa, nada menos que el capitán del equipo y con una trayectoria inmaculada en la cancha y en la vida, ya antes que empezara todo, quién asesinó realmente a Actis, la organización montada para la reventa de entradas, estadios al cuete, un costo sideral total que sigue sin superarse, una norma televisiva que dejó tan sólo al país como a los ingleses con el volante a la derecha, la impresionante sincronización del cuarto gol en Rosario con la explosión de un kilo y medio de trotyl, a más de 300 kilómetros de distancia, en la elegante residencia de uno de los principales funcionarios de la dictadura, en pleno barrio de Belgrano, más el 6 a 0 a los peruanos que resulta más increíble que el cuento de Caperucita, sobre todo porque aquí, encima, se quiere contrabandear a este otro Lobo como naturalmente vegetariano. El beneficio de inventario no es exhaustivo. Son apenas algunos de los groseros costalazos que pasaron desapercibidos o el pasionismo futbolero les pasó por arriba a coro con el parche de las campañas antiargentinas montadas de consuno por la subversión apátrida, el comunismo internacional, los idiotas útiles de los socialdemócratas del Mercado Común Europeo manejados a destejo por los exiliados, todo completado por el desubicado de James Carter, el conflicto del Beagle que se venía, las represas fronterizas con Brasil y las Malvinas que estaban esperando. Todo esto mechado por el camuflaje menottista de lo izquierdoso, de la aparente infiltración no detectada y entonces poder saludar solamente al pueblo de las tribunas y no a los milicos, una ensalada intoxicante que iba a tener su principio del fin en el Mundial siguiente, cuando en Puerto Argentino se ató por primera vez el pabellón al carro de un enemigo, levantándose una bandera blanca, y en España los brasileños se tomaban la revancha mandando anticipadamente de vuelta al seleccionado argentino sin importarles que estuviera el mismísimo Diego Armando Maradona con el Nº 10 en la espalda. La reconstrucción de todo el clima, condiciones y datos desde que a la Argentina peronista de 1974 le otorgan finalmente, por primera vez, la organización de un campeonato del mundo que encima no había podido ganar nunca a pesar de haber llegado a las finales, tras el golpe del 24 de marzo de 1976 en la mano derecha enarbolando un decreto exterminador como único argumento es tomado como objetivo primordial por la Marina de Massera y que va a contar, no sólo para la cobertura estrictamente deportiva, sino para el guitarreo presuntamente sociológico y futurológico, del más formidable aparato mediático que se haya visto nunca, sonando como una sinfónica con partitura única, le permiten al lector/usuario que lo vivió reconstruir lo pasado y a los jóvenes que siguen escuchando versiones encontradas, más que eso, disociadas o directamente silencios, intentar seriamente entender qué pasó en tan controvertido hecho histórico. Tal vez sean unos cuantos más que uno los que ya se olvidaron desde qué famoso semanario deportivo le inventó al capitán holandés, antes de la final, una supuesta carta a su hijita donde le pide que no crea en las mentiritas que le dicen sus amiguitos en el colegio de Amsterdam, la Argentina si no es el paraíso está cerca porque los que lo tienen tan bien vigilado y cuidado son unos soldaditos de cuyos fusiles salen flores (sic). Ni qué decir cuando un día antes del famoso partido al Chupete Quiroga, el arquero argentino nacionalizado peruano que se comió la media docena, en el suplemento especial del diario más vendido le preguntaron cuál era su pálpito acerca de quién podía campeonar y el pobre rosarino de nacimiento entró como una bestia, confesó lo que le dictaba el corazoncito de sus ancestros, y aunque pidió que por favor no se lo publiquen porque se podía prestar a cualquier malentendido, se lo publicaron tal cual, textual, sic, con pedido de no publicación inclusive, todo a cargo del que en el momento oportuno, junto a los suyos, se van a marchar con mucha mejor paga con la P2 que patrocinará la candidatura política del Negro Massera, y más encima, con los años, para nada casualmente terminará en vocero oficial del menemismo, y ya antes de los seis pepinos en Lima le tuvieron que poner custodia policial a la casa del Chupete y a su familia porque los querían colgar por traidores, la Argentina es un país que acepta la doble nacionalidad, ésta no se pierde con la muerte y al pobre lo crucificaron en vida. No hubo clemencia ni principios ni escrúpulos. No olvidarse que los militares no tenían plazos, pero sí objetivos. Al Mundial había que ganarlo como sea y si al único que pescaron dopado in fraganti fue a un incauto integrante de la selección escocesa, el tratamiento con complejos vitamínicos a que venían siendo sometidos los argentinos muchos no lo llamaron nunca de esa manera y al año siguiente iba a ser motivo de otro escándalo a la Argentina la denuncia de ídolos futboleros como Artime y El Indio Solari que la papa corría a destajo en todos los clubes, se estaban matando y los equipos especialmente importados de Europa para hacer antidoping con la última tecnología se demoraron una eternidad en la Aduana porque habían venido sin los certificados de la antivariólica y la gente se seguía atragantando con pescados podridos y albóndigas con vidrio molido no sólo en este rubro. Documentalmente, encima, para los que tienen instalado el RealAudio y están en línea con Internet, la versión en formato PDF ya viene con los links listos para cliquear y así escuchar toda la música y las voces de los principales protagonistas de entonces, ya sean uniformados o militantes de los derechos humanos, los goles, al paroxismo de Muñoz cuando los tres pitazos finales indican que hay un nuevo campeón del mundo, a lo macho, a lo argentino, grita hasta el frenesí, todos los hermanos de América y el mundo nos tiran besos y abrazos, ahí estaba por fin la consagración, Argentina había mostrado ante el mundo entero la verdad de lo que era, no más mentiras, lo ya logrado pero también lo que se esperaba, lo que tenía que continuar, con todas las letras y a todo grito. Una primera versión de este trabajo fue realizado por el autor para la colección Yo fui testigo, dirigida por Juan Carlos Cernadas Lamadrid y Ricardo Halac, editada por Perfil, en la primavera de 1986, con ocasión del éxito que el programa unitario homónimo estaba logrando en Canal 13. Totalmente revisado y actualizado, reubicado con otro encuadre teórico, no se apela a las socorridas y fáciles demonizaciones de unos y exculpaciones a ultranza de los otros, sobre todo porque son más y por lo tanto buenitos urbi et orbi. El testimonio exclusivo y espontáneo de varias Madres de Plaza de Mayo, contando las vivencias particulares, íntimas, de cómo pasaron aquellos días, cuando llevaban poco más de dos años y todavía eran consideradas unas Viejas Locas. La tremenda paradoja que mientras el mundo entero se enteraba, sobre todo vía tevé, de un fenómeno único como iban a pasar a ser esas solitarias mujeres de pañuelos blancos en la cabeza, girando de a dos todos los jueves, en un plaza, frente a una casa de gobierno que no las escuchaba, fue simultáneo a la ebullición popular que acompañaba los pasos de la selección nacional hacia la tan ansiada meta y la también inédita curda futbolera de los principales responsables y autores de un desastre histórico que aunque todavía parece mentira, se lo festejó cuando era para lamentar. ¿O acaso se trató de un lamento que había que festejar? Los delitos contra la humanidad no prescriben; los mundiales de fútbol tampoco, como el bendito Maracanazo, para siempre en la historia aunque los brasileños ya sean los únicos pentacampeones. La perspectiva que siempre da el tiempo, el reordenamiento de hechos y datos, un obvio y lógico reprocesamiento de la información ofrecen el itinerario de la fiesta de todos que tuvo lugar y celebraron, con no muchas excepciones, los 25 millones de argentinos de la marchita. La tecnología de punta, como broche, permite su utilización como una verdadera base de datos y pone al fútbol, tal como sostiene el antropólogo brasileño Roberto DaMatta, como la única arena válida donde se puede representar el drama contemporáneo, incluida la inquietante perspectiva de la pelota echada a correr por Janet Lever, socióloga norteamericana, después de una investigación de campo sobre la materia en el vecino país, de que pueda existir una locura específicamente proveniente del deporte cuyos orígenes se remontan a la Grecia del legendario Edipo y que formalmente echara a correr el capitalismo industrial inglés en el último cuarto del siglo XIX, constituyéndose en un fenómeno arrasador que cambió cualitativamente para siempre la relación espectáculo/espectador y que antes de cumplir oficialmente un siglo ya era el deporte que mayor difusión y organización había alcanzado en la historia de la humanidad. Un trabajo donde se explota hasta tal punto la interactividad de la informática que el que no salta puede ser tanto un holandés como siendo holandés se ponga a saltar como si fuera otro argentino. El usuario elige. Las cáscaras de banana están señalizadas; por lo tanto, una vez retirados de la ventanilla, ya no habrá más excusas que valgan. Alpiste, ¿está claro?
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Acerca de Amílcar Romero |
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Amílcar Romero nació en Quilmes, provincia de Buenos Aires. Estudió psicología, sociología y cine. Aparte de trabajar como periodista en diarios, agencias noticiosas y publicaciones periódicas varias de Argentina y otros países, lleva publicados más de una docena de títulos en géneros como ficción, ensayo, literatura documental y testimonial, cuatro como ghost writer, a lo que se agrega la traducción del antropólogo social y escritor William Pilgrim. Algunos de los libros propios: -Los noviazgos, 1982 También trabajó como guionista de historietas, tevé y cine. Dirigió un mediometraje en 16 mm., blanco y negro, para tevé y realizó dos audiovisuales sobre el carnaval en la puna argentina. Fundó y dirigió una publicación cultural independiente. A mediados de los '90, analizó seriamente a través de varios trabajos que vieron la luz pública y otras tinieblas el fenómeno del AMI, acrónimo de argentino medio informatizado, sobre todo en torno a la confusión que se genera a si el adjetivo sánguche, mediatizador, alude y califica al gentilicio o al estado tecnológico, cultural y existencial del alevosamente victimizado, como también la inquietante alternativa sobrante como es que sea simultáneo a ambos o a ninguno de los dos jamás. Fue testigo privilegiado y partícipe involuntario del naufragio e ida a pique de dos Titanics del periodismo nacional: La Razón y Perfil. Ahora, si como alguna vez señalara el -a su juicio- incomparable Emilio Petcofff, la verdadera carrera de un periodista profesional se mide no por las publicaciones que inaugura si no por las que se le cierran encima, acumula en su haber un interesante bagaje de antecedentes. Durante 1984, con la publicación de un informe al que el mensuario Todo es historia le dedicó la tapa y 24 páginas del interior, a propósito del Caso Souto (abril 9, 1967), comenzó una tarea sistemática sobre el tema de la violencia futbolera. Se trató de la primera nómina (incompleta, por cierto, y con no pocos errores) de las víctimas fatales que aparecían hasta entonces y de movida fijó a 1958, luego de la catástrofe deportiva en el Mundial de Suecia que sufriera la soberbia deportiva argentina y la instauración del Fútbol Espectáculo SA bajo el modelo del Real Madrid de Santiago Bernabeu, como el punto de inflexión en que irrumpe el fenómeno barra brava como hoy se la conoce. Luego, en sucesivos trabajos, fue agregando elementos a un marco teórico propio que no tardó en ir siendo adoptado, aunque muchas veces sin ponerle comillas, y partiendo de que el origen del fútbol se encuentra en el episkyros jugado con los Juegos Itsmícos en honor a Teseo, con cuna en la leyenda de Escirón de Mégara, también puntualizó la existencia de una violencia propia de la dichosa pasión de multitudes como, del mismo modo que el mundo reconoce un estilo argentino de jugarlo, otro tanto ocurre con la forma en que esa violencia se da, ofreciendo por primera vez los modelos del proceso de antagonización que culturalmente se han venido dando desde el original Inglaterra vs. Escocia, un fenómeno sin el cual no es concebible el fútbol propiamente dicho y todo lo que suscita. El otro aporte fundamental, más resistido que cuestionado, consistió en sacar a relucir que del mismo modo que la originalidad en el proceso de antagonización argentino, diferente tanto al europeo original como al del resto de Sudamérica, daba ese sesgo único, a partir de los '60, la instauración de la entonces llamada economía social de mercado solamente en un microcosmos como es el fútbol mientras la macrosociedad navegaba a la deriva, entre golpes de Estado y una crisis tan crónica como creciente, había dado lugar a un fenómeno también tan propio como desatendido: la inversión de la llamada Teoría del Reflejo o especularización, en la sociología general, donde en los deportes en general se produce una llegada y asimilación tardía de los cambios que se operan en la estructura social. En Argentina comenzó a darse que el fútbol pasó a convertirse en modelo social, en adelantarse al resto de la sociedad y a marcar en que todo lo que comenzaba deportivo, no tardaba en devenir político. Por ejemplo, como salta a la luz en la reconstrucción documental El chico de la sombrilla, de lejos el hecho más emblemático de este fenómeno, también título de esta editorial, tanto el revulsivo Y, algo habrá hecho como la primera eclosión pública de madres con reclamos frente a la impunidad generalizada y el borrador de los que serán los Grupos de Tareas ya se hizo presente en el otoño de 1967, casi una década antes de su entrada en acción en la sociedad toda. Esta hipótesis actualmente es expuesta en algunas cátedras universitarias, no siempre con la debida fuente de la cita de su verdadero origen. Paralelamente, desde también mediados de los ´80 y hasta fines de los ´90, diseñó, cargo y mantuvo la única base de datos sobre la violencia futbolera del país apoyándose en las noticias aparecidas en diarios y revistas, especializadas o no, dada la carencia e imposibilidad total de contar con información oficial al respecto. La farsa del discurso de los dirigentes en cuanto a que los partidos nocturnos favorecían el violentismo, cuando en realidad era una exigencia policial y así poder participar más del nuevo negocio y la cuota de poder correspondiente, la organización mínima de la esctructura interna de una barra, el paso de un modo de vida a un medio de vida, esto es, la profesionalización y el status barrabrava, merced a ingresos regulares por cantidad pactadas de entradas gratis a la cúpula que son revendidas, el aporte regular un diezmo de sus ingresos por parte de la gran mayoría de jugadores y técnicos, más la organización y servicio de custodia de las movilizaciones propias a partidos de visitantes, sobre todo en el exterior, cobrando un plus tanto al hincha que pagaba el pasaje y la entrada como a los transportistas que ponen los micros que se chartean fueron algunos de los elementos fundamentales aportados. Ya en enero de 1983, con la publicación de tres informes exclusivos para un semanario que entonces editaba Perfil había vuelto a poner de manifiesto la total y estrecha relación dirigencia/barra, incluso con intendentes civiles de la época que les daban un sueldo fraguando supuestos contratos como choferes municipales. En 1986 participó en uno de los paneles del Congreso sobre Inflación y Violencia que organizara la Universidad Kennedy. El mismo año realizó un informe sobre la situación en la materia para un organismo especializado de la ONU y al año siguiente era nombrado integrante de una comisión especial surgida del Segusports Iº organizado en Chapadmalal por el gobierno de entonces y que tuvo el mismo objetivo, vida y destino que tienen estas comisiones en el país: el honorífico diploma con el nombramiento. A mediados de 1985 fue el único que salió al cruce del panacea del engendro llamado Ley De la Rúa, la que fue aprobada en ambas cámaras del Congreso de la Nación por unanimidad y en tiempo récord, en la primera maratón legislativa de la que se tenga memoria, y se sostuvo, ante la indiferencia generalizada por los constantes moscardones que nunca faltan, que en realidad no se venía a tapar ningún bache legal, que la flamante norma estaba lejos de ser solución alguna y que más que otorgar una herramienta para reprimir a las barras bravas, les otorgaba fuero deportivo, sin contar la aberración que era sacar a los deudos como particulares damnificados y poner al Fiscal General de la Nación en tal condición, cuando la violencia policial era la principal causa de muerte en las canchas, del mismo modo que el verdadero valor jurídico que protegía no eran los que ya estaban a cubierto en el Código Penal vigente, sino de manera vergonzante se incorporaba como tal a los intereses de Fútbol Espectáculo SA, toda vez que se aumentaba un 33% la penalidad de cualquier delito si también interrumpía el partido y quedaban fuera de su jurisdicción todos aquellos hechos que ocurrieran lejanos en el espacio/tiempo de los mismos, con lo cual quedaba afuera prácticamente la mitad del rito futbolero. Al año siguiente, sólo del punto de vista cuantitativo, estadístico, los hechos de violencia en todo el país habían crecido un 700%. Dos décadas después ya se tienen prácticamente cuatro legislaciones especiales tras sucesivos fracasos y más del doble de víctimas fatales de lo que se tardó antes en mucho tiempo más, con el agregado de dos tragedias en el Monumental que se cobraron ellas solas 80 muertos. En la actualidad se encuentra trabajando sobre los orígenes socioculturales del superclásico River-Boca y el fenómeno de la cancionística popular ligada al fútbol, que se inicia con dos pioneros, cada uno en su género, como fueron el bandoneonista Vicente Garrote Greco, fundador de la primera orquesta típica y compositor de Racing Club (1913), tango justamente dedicado a La Academia, el equipo instaurador del fútbol criollo en esa década, hasta llegar a la actual cumbia villera y pasando por el curioso y folclórico fenómeno musical y comercial que fue Carlos Argentino, El Rey de la Pachanga. También está entre los planes inmediatos la edición mensual electrónica de una colección de papers, monografías, ensayos e investigaciones en general sobre ciencias sociales y deportes, titulada BiblioSports. Enviado especialmente por un semanario chileno de actualidad para cubrir los fastos del 25 de mayo de 1973 en Buenos Aires, no solamente pudo conocer y entrevistar personalmente a Salvador Allende, sino que para el 5 de setiembre de ese mismo año tenía similar misión en el charter presidencial que llevaría a la delegación trasandina a la reunión de países del Tercer Mundo que se iba a celebrar en Argel, viaje que fue oficial y abruptamente suspendido por la inminencia de lo que ya se venía. Para la cobertura del derrocamiento que partiera en dos a la historia latinoamericana colaboró en Liberation, el matutino que fundara y en ese momento dirigía personalmente Jean-Paul Sartre, bajo la coordinación de Philippe Gavi, por entonces secretario personal del autor de Los caminos de la libertad. Desde octubre de 1973, en que justamente como parte del pago de esa labor se le dio alojamiento en el Barrio Latino de la capital francesa, fue que sufrió el flechazo a primera vista y pasó a considerarse un sudaca irredento: ama a París entrañablemente y, como Vittorio Gassman, comparte la absoluta convicción que se trata de algo idéntico a la pasión con una mujer imposible: al estar lejos, no se puede entender cómo se puede vivir sin ella. Hijo y nieto de provincianos, de gente de campo, no desespera en que algún día podría llegar a reconciliarse con la Santa María de los Buenos Ayres.
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