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En otras partes del mundo, para otras comunidades o grupos, el valor del tiempo se centra en lo que se puede hacer "ahora", en este momento. Para un indígena la promesa de algo futuro se desvanece por no poder comprender que eso pueda darse más allá del tiempo real que transcurre en el "ahora". Es decir si yo le prometo que en un futuro próximo tendrá un abrigo nuevo, cálido y suave que lo proteja del frío y que además será cómodo y liviano, seguramente no aceptara ante la alternativa de tener "ahora" el viejo, áspero e incomodo, según el criterio occidental. Este rechazo será entendido por la mente "avanzada" del común de la gente del mundo occidental como producto de no haber alcanzado los avances de la civilización. Pero lo que los occidentales no podemos ver en ese aspecto es lo que subyace a ese avance y progreso que no nos deja disfrutar el "ahora". Lo que nos perdemos es la sabiduría del concepto de tiempo no lineal. Es decir, un tiempo que no se manifiesta en una recta con pasado y futuro sino un tiempo algo más circular. Nos desvivimos trabajando o pensando cómo hacer para poseer lo que necesitamos en el futuro y nos perdemos el "ahora".
Entonces trabajo sin cesar para tener y lograr y brillar en la sociedad que me lo demanda y no disfruto "hoy". ¿Estaré aquí mañana? Planeo construir una casa y vivir de una determinada manera, pero... ¿Estoy realmente viviendo el hoy? No esta mal tener proyectos, hacer planes, es parte del disfrutar de ponerse metas e intentar cumplirlas, de alcanzar el desafío propuesto. Pero... ¿me acuerdo del "ahora" o me pierdo en el desafío futuro? ¿Estoy acá o estoy sólo en la perspectiva del allá? ¿Cómo perder el horizonte sin perderlo? Digo... ¿cómo lograr desprenderse del proyecto para disfrutar el ahora sin perder el proyecto? Es allí donde el tiempo nos habla, nos habla en la medida que transcurre y no hacemos nada o hacemos demasiado, nos habla en la medida que se nos desliza y no perdemos el horizonte, no nos detenemos a escuchar que tiene para decirnos. Y ese tiempo que converge en un determinado espacio une o desune, ata, amarra o deja ir a las personas abriendo o cerrando una posibilidad única y muchas veces irrepetible. Todos buscamos algo, algunas personas ambicionan poseer objetos caros, viajar, llenar sus vidas de cosas que creen les darán lo que necesitan. Lo que más necesitamos las personas no se encuentra en los objetos, lo que nos hace profundamente felices nos lo da el Amor. Para algunos el amor proviene de los padres, de los hijos, de un amigo, de la pareja... El Amor... yace dentro de uno mismo. El amor es lo más importante en la vida, por algo lo han dicho grandes personajes de la historia a través del tiempo, por algo lo resaltan quienes palparon la muerte y lograron vivir, como lo hace Nando Parrado* cuando cuenta su experiencia en los Andes. Donde la convergencia espacio temporal torno al papel del dinero en algo valioso por ser útil para prender fuego y darse calor. Cada persona tiene su historia para contar, cada uno tiene la posibilidad de aprender algo de las cosas que suceden en la vida. Todo, digo "todo" lo que nos sucede debe ser usado para aprender, para vivir el "ahora" pero no al mejor estilo "posmodernidad" cargado de egoísmo individualista, digo... sí transitando el "ahora" para dar lo mejor de si a los demás y a uno mismo. Para amar.* Giddens, Anthony "La Constitución de la Sociedad" 1994 Teoría de la Estructuración prácticas sociales que ocurren en el espacio-tiempo Giddens 1984, 10-13. * Hall, Edward "The Silent Language" " Time talks. It speaks more plainly than words" "The Silent Language", pág. 1. "El Lenguaje Silencioso" * Parrado, Nando "Milagro en Los
Andes" Editorial Planeta 2006. |
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