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La imagen del cuerpo desarticulado en los medios masivos de comunicación de Raúl R Villamil Uriarte, señala, la pedagogía de la desarticulación, lo que se encuentra en juego para el espectador, es una cartografía de signos, de claves, de restos y huellas, hacia donde estratégicamente el terror dirige la mirada colectiva, se exalta una Gestalt de figura y fondo, en los sistemas de objetos ultrajados por la intolerancia, cómo se desarticulan de un orden social, y se colocan en el fondo de la imagen lo cotidiano, resaltan en un primer plano, el imperio de la catástrofe del sin sentido. Los miedos en los jóvenes de Yanela Alves y Luis E. Ocampo Banda, comparten aportaciones que encuentran sustento en el trabajo de campo desarrollado en la ciudad de Olavarría (ubicada en el centro de la Provincia de Buenos Aires, con una población aproximada a los 120 mil habitantes), en donde se entrevista a diversos grupos de jóvenes para conocer sus percepciones y miedos en escenarios de incertidumbre. Lo simbólico de los miedos y formas asumidas entre los jóvenes para su desalojo. Marina Schuky comparte el Video Capitulo La construcción del imaginario del miedo y la estigmatización del joven y su barrio. El barrio como identidad, los miedos de los jóvenes, violencia policial y barrios pobres, y una sociedad futura repleta de exclusión e inseguridades es lo que deriva del trabajo de campo compartido. Carolina Coronel Aispuro, participa con El discurso de una joven adicta analizado sistemáticamente mediante el algoritmo David Liberman (ADL). La metodología del ADL se basa en la teoría freudiana de las pulsiones y las defensas como ejes conceptuales, además que desarrolla diversos niveles de estudio con sus propios instrumentos que acceden a un análisis sistemático y riguroso que permite observar la subjetividad psíquica profunda. Psicoanálisis, lenguaje y erotismo son conceptos obligados en el análisis. La jerga de la violencia y el lenguaje de la angustia. Rita Solís-Martínez, Jorge Gastélum-Escalante y Samantha Palazuelos-Arciaga. La curiosidad investigativa por el fenómeno de brutalidad delictiva que viven Sinaloa, sus ciudades y asentamientos, calles, carreteras y caminos. Hogares y espacios públicos envueltos en la angustia y la violencia que se asienta peligrosamente como natural en el estado. Violencia, lenguaje y angustia acompañan el discurso. La obra cierra con el apartado Individualización: el lenguaje de la violencia invisible de Luis E. Ocampo Banda y Adolfo Lizárraga Patrón. Muestra como la individualización se aposenta en sociedades fragmentadas en las cuales el “yo” del sujeto colectivo es anulado y se erige un “yo” individualizado, egoísta e insular, carenciados de conciencia histórica, de lazo comunitario que permita erigir acciones reivindicativas que integren las demandas por los satisfactores arrebatados en un modelo consumista, donde día a día el individuo se ve desdibujado, y solo logra obtener carta de residencia mediante su poder de consumo.
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Las fronteras porosas del miedo
de Robinson Salazar
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