Pero para abordar temas como el de la masonería hay que
mantener un equilibrio sobre las fuentes, los documentos y las interpretaciones.
Dejar de lado la simbología y el imaginario masónico es como ignorar los signos
en las matemáticas filosóficas, los de la lógica simbólica, los significantes en
la semiótica o los que utilizó Albert Einstein para establecer la Teoría de la
Relatividad breve.
Por Joseph Campbell y la moderna escuela de antropólogos
ingleses dirigida por Robert Gordon Wasson (La búsqueda de Perséfone. Los
enteógenos y los orígenes de la religión), y también a través de los
estudios de Claude Lévi-Strauss (El totemismo hoy), sabemos mucho más
sobre el poder de los mitos en el despliegue de la cultura humana.
Por eso me parece oportuno traer aquí la misma divisa con que
Jean Jaurès comenzó su monumental obra Historia socialista de la Revolución
Francesa (Poseidón, Buenos Aires, 1946).
Será necesario abordar esta historia teniendo en cuenta el
materialismo histórico de Carlos Marx y el humanismo de Jules Michelet.
Emilio J. Corbière
Junio de 1998
