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Y de eso se trata aquí desde una teología que quiere ser no confesional, lo que es tanto como decir que la pueda entender todo el mundo, tanto el que haya sido adoctrinado en la parroquia desde su más tierna infancia como el que nunca haya puesto allí los pies, incluso el que haya sido adoctrinado en sentido contrario. Hoy vivimos en una sociedad en la que se ha producido un profundo desarraigo religioso, al menos en lo que se refiere a las motivaciones más duras para que nos gobernemos rectamente en nuestra conducta personal: tales motivaciones eran el premio del cielo y el castigo del infierno. Estas motivaciones se sustanciaban psicológicamente en un duro sentimiento de culpa, lo que facilitaba muy ventajosamente el tratamiento autoritario de los problemas de gobierno. Y esto es lo que añoran las religiones. Ciertamente, el sentimiento de culpa pudo ser muy útil en situaciones muy duras, cuando la inocencia de las poblaciones era muy grande, pero mantenerlo hoy cuando esa inocencia primigenia se ha perdido, podía ser destructivo por los abusos de poder en que la maldad de unos y de otros van a incurrir. Incluso habría que mantenerlo si no hubiese otro remedio, pero en democracia lo hay, y es el de sustituir el sentimiento de culpa por el de responsabilidad, que a eso vamos a tender aquí fundamentalmente, y lo vamos a hacer desde un sentido crítico profundo, pero siempre de manera responsable y con el debido respeto a las diferentes creencias.

 

 
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Dios está de vacaciones - Una teología no confesional de Julián Sanz Pascual   Dios está de vacaciones - Una teología no confesional
de Julián Sanz Pascual

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