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Nuevas teorías del Contrato Social: John Rawls, Robert Nozick y James Buchanan
de Fernando Vallespín Oña
ediciones
Alianza
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Edición:
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1985
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Tomos:
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1
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ISBN:
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8420624276
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Medidas:
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13 x 20 cm
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Estado:
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Bueno
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Género:
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Filosofía
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Peso:
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230 gramos
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 Reseña del libro
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Formato libro
impreso
230 Pág.
U$S 54.61
Libro agotado.
Lamentablemente, vendimos el único ejemplar disponible.
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* Los importes están expresados en dólares estadounidenses.
Política de Devoluciones.
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Descripción del libro usado "Nuevas teorías del Contrato Social: John Rawls, Robert Nozick y James Buchanan"
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La crisis de legitimación de las doctrinas democráticas clásicas favorece la sustitución de las visiones cuantitativas o meramente explicativas del acontecer social, hasta ahora perdominantes en la ciencia política, por enfoques básicamente orientados hacia la dimensión teórico-práctica. El espectacular renacimiento -durante la década de los setenta- de los estudios sobre la vida buena, la justicia y otros problemas normativos se mueve en esa dirección de conectar la filosofía moral con la filosofía política. Tras resumir las doctrinas contractualistas tradicionales (desde Hobbes hasta Kant, pasando por Locke y Rosseau), Fernando Vallespin Oña expone las Nuevas teorias del contrato social que se ocupan de la fundamentación ético-normativa de la realidad política. Dentro de esa corriente ocupa un lugar central la obra de John Rawls, que unifica en una compleja teoría, a la vez sustantiva y normativa, las grandes cuestiones de las que se ha ocupado tradicionalmente la filosofía política; sus esfuerzos por reconciliar los problemas de la libertad y la igualdad en la sociedad industrial avanzada sientan las bases de una nueva justificación teórica del Estado del Bienestar. Otras destacadas figuras del neo-contractualismo norteamericano -más cercanas, sin embargo, al modelo liberal clásico del mínimo intervencionismo- son Robert Nozick, que ha reflexionado filosoficamente sobre las relaciones entre los derechos individuales y el Estado, y James Buchanan, cuyo pensamiento se inscribe en el marco intelectual de la Escuela de Virginia y del movimiento del Public Choice.
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