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De alguna manera, todo es elaboración del lenguaje: "Las enfermedades del alma son enfermedades del lenguaje", sentenció, no sin razón, Nietzsche. Y yo tengo que elegir entre dos palabras: o chronos o kairós.

Pues ya lo digo: pretendo vivir cada día mi kairós. Experimentar el momento, transcendiendo el tiempo, eso es la felicidad, y también la experiencia mística": Mi amado, las montañas, los valles solitarios, nemorosos, las ínsulas extrañas, los ríos sonorosos, el silbo de los aires amoroso...", cantó en su arrobo místico San Juan de la Cruz, así, sin verbos, sin pasado ni futuro, ni antes, ni después: sólo el presente total, pleno, plenificante, desbordante, cósmico y azul...

El tiempo es sólo autoconsciencia, creación subjetiva de la consciencia personal, que se objetiviza en las hojas del almanaque, y en las de los árboles.. Pero, en realidad, el tiempo solamente existe en el acto de pensarlo.

Lo que sí existe es el cambio, el recambio de las hojas de los árboles, las noches tras de los días, las albas y los ocasos, las estaciones con todas las variantes que refleja nuestro fenotipo y nuestro sistema neurovegetativo y endocrino. Y es a la consciencia de esos cambios y sucesiones a lo que llamamos tiempo. Un hilo tan sutil como el que pasa del "higo a la breva", que es una regla medicional de la cultura rural.

 
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Un porqué para vivir de Fernando Jiménez Hernández-Pinzón   Un porqué para vivir
de Fernando Jiménez Hernández-Pinzón

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