El condenado por desconfiado
de Tirso de Molina


ediciones elaleph.com

Reseña del libro

Haga click sobre el ícono correspondiente para iniciar el proceso de descarga del libro.

Formato PDF
sin DRM

(388 Kb)
Gratis

Cómo leer los libros
(lea las instrucciones y comience a disfrutar de la lectura)

Opinión de nuestros usuarios

Nadie ha opinado acerca de esta obra.

Sea el primero en opinar

Quienes obtuvieron este libro también se interesaron en estos títulos

La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca
El Dogma Socialista, de Esteban Echeverría
Las Troyanas, de Eurípides

Otros libros en la misma sección

Teatro

Descripción del libro "El condenado por desconfiado"

Tirso fue religioso desde joven pero eso no le impidió convertirse en un escritor muy controversial. A pesar de ser censurado continuó escribiendo obras que rebasaban el límite de lo permitido. Esta obra en particular muestra como el individuo humano se revela contra el orden establecido de los reinos sociales y divinos, todo esto a través de una exploración de la relación entre la pasión y la razón.
En este drama, sin entrar en una discusión del mal y el bien en sus formas absolutas, él muestra un ex-santo que sufre de dudas, desafía a su Dios y va al infierno a través de un criminal que se considera el diablo pero que accede al cielo por medio de una casi-segunda oportunidad.
Los dos personajes de la obra (Paulo y Enrico) parecen representar los dos conceptos de gracia divina: la gracia eficiente que mantiene la condición de gracia de la voluntad del hombre que implica fe y salvación; y la gracia suficiente indica que la voluntad del hombre determina la salvación y condena, sin la influencia divina. El escape a tiempo de Enrico se da a través de la primera gracia y el descenso de Paulo al infierno está signada por la segunda.
El descenso de Paulo es mucho más intrigante que el ascenso de Enrico. Se trata de hacer la opción correcta para salvarse pero su sentido de integridad y lógica no le permiten tomar una opción tan lógica como la de Enrico.
No se trata de un estudio moral sino de las crisis por las que atravieza la fe humana.

Ir al inicio

Enlaces de interés