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Introduccion al analisis filosofico - Tomo 1 de  John Hospers  

Introduccion al analisis filosofico - Tomo 1
de John Hospers


ediciones 
Alianza

Edición: 1976
Tomos: 1
Medidas: 13,2 x 19,9 cm
Estado: Muy Bueno
Género: Filosofia
Peso: 420 gramos

 
Comentario del libro Reseña del libro
 
Libro Usado Castellano
Formato libro
impreso
 
432 Pág.
U$S 96.10
C O M P R A R
* Los importes están expresados en dólares estadounidenses.
Política de Devoluciones.
 

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Descripción del libro usado "Introduccion al analisis filosofico - Tomo 1"


A diferencia de lo que ocurre con otras disciplinas más codificadas, no parece factible escribir una introducción a la filosofía a gusto de todos, y es frecuente encontrar obras con ese título que apenas guardan relación unas con otras; la razón es que las escuelas filosóficas discrepan incluso en la definición del campo estudiado y en la delimitación de sus fronteras. Consciente de la dificultad de obtener un asentimiento general entre sus lectores, y convencido de que un enfoque ecléctico está condenado al fracaso, John Hospers ha preferido adoptar abiertamente el punto de vista de la filosofía analítica, uno de los grandes paradigmas de nuestro tiempo; y ante la dificultad de ofrecer un tratamiento exhaustivo de los problemas planteados, ha optado también por concentrar su atención en las cuestiones que considera fundamentales. Dividida en dos tomos por razones técnicas, el primer volumen de Introducción al análisis filosófico se abre con un capítulo dedicado a la filosofía del lenguaje, que estudia los diferentes aspectos del significado, la naturaleza y funciones de la definición, los peligros (y a veces las ventajas) de la vaguedad de las palabras y las condiciones en las que poseen significado las oraciones; se examinan a continuación temas relacionados con la teoría del conocimiento (la formación de conceptos, el problema de la verdad), la filosofía de la lógica (la noción de a priori, el concepto de verdad analítica y de posibilidad lógica), la epistemología de las ciencias empíricas (el problema de la inducción, la explicación científica) y las relaciones entre causalidad, determinismo y libertad.

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