Por el contrario, la no-aplicación de ninguno de estos criterios con claridad, tampoco nos asegura que el texto deba ser descartado como no procedente del Jesús histórico, pero la no-aplicación de estos criterios aporta muchos elementos para considerar que el texto puede proceder, bien del propio redactor del mismo, o de constituir un añadido de algún redactor, copista o traductor de la Iglesia Primitiva.

Jorge Martín-Aragón García Madrid, verano de 2001