enviado 23 Julio 2001 20:27                

Cuando Fausto llega a la conclusión de que toda su lucha por alcanzar el saber ha sido en vano, piensa en el suicidio. ¿Por qué?

Cuando Fausto está a punto de acabar con su vida, hacen su aparición los ángeles, quienes lo detienen. Luego, hace su aparición Mefistófeles, con el objeto de desviarlo del camino. ¿Por qué Goethe hace participar en la obra estos elementos religiosos? ¿Es Goethe creyente? ¿Cuál es la interpretación que se desprende del Bien y el Mal?

enviado 10 Agosto 2001 01:12                

En mi opinión, la definición de Fausto es íntegra, humana; con contradicciones y desesperanzas. El suicidio sería la opción lógica, después de todo qué pasaría si lo consumase; todo sería igual -a los ojos del personaje-. Vive paulatinamente una transformación; pasa del hartazgo y hastío de saberlo todo, de no encontrar algo que lo satisfaga o intrigue, para llegar a un Fausto más inmoral, cruel, humano... capaz de retractarse -débil para sostenerse-.

De acuerdo, la historia de Fausto es la historia de una época; aunque no podría afirmar que ésta haya terminado.

enviado 10 Agosto 2001 18:15             

Supongo que mediadores como el diablo o agentes angelicales aparecen debido al contexto religioso, la leyenda del Doktor Faustus aparece a principios del siglo XVI y la publicación del Fausto de Goethe dos siglos después. La transición del medioevo a la modernidad. Sólo Mefistófeles habría sido el redentor, el punto de quiebra que sacara al hombre del oscurantísmo de los 'siglos de la iglesia'.

enviado 01 Octubre 2001 16:44                

Sobre Fausto, mangui comentaba sobre porque Fausto en momentos cambiaba de comportamiento subitamente. Al igual que muchas grandes obras, reflejan los problemas de toda una humanidad, de todos los tiempos donde los personajes y vidas se reflejan en nuestra propia realidad, en cada uno de nuestros entornos. Tanto que Fausto puede demostrarnos que no somos un solo YO absoluto y completo, sino que dentro de nosotros se encuentran las virtudes y desgracias de todos los tiempos del hombre. De alguna manera se puede explicar los diferentes comportamientos, de muchos extremos y tipos dentro de nosostros. De encontrarnos en un vida espiritual a una vida de libertinaje, si quieren... en un solo dia.

Bueno espero intercambiar ideas con todos ustedes, aprender talvez un poco de ustedes.

Hasta la proxima.

"Pobre el hombre...
nacer no pide
vivir no sabe
morir no quiere"

enviado 26 Diciembre 2001 02:15                

'...que estos guardaban fielmente y sin defecto. Me invaden nuevos animos, grandes figuras, grandes recuerdos.

Mefistofeles.

'Antanño habrias renegado de ellos, pero hoy parecen gustarte, que donde buscamos a la amada, hasta los monstruos nos parecen lindos.'

enviado 01 Febrero 2002 23:41                

Es entonces cuando la obra va dirigida totalmente hacia eso. Al que somos, al porque estamos aqui, que papel nos corresponde a cada uno desempeñar dentro de este Todo al que pertenecemos. Por eso, Fausto al querer suicidarse por no encontrar ninguna respuesta al porque de su vida entra en ese conflicto emocional, espiritual y mental en que su busqueda lo lleva a decidir entre sus mas oscuras partes y creencias y elegir que papel o que ideologia adoptara en este mundo.

enviado 02 Febrero 2002 21:26                

Mi nombre muy poco importa
yo nada soy, solo espejo
del que me llama y me nombra
en la milonga del Tiempo

A mi me dicen juan sombra
y vengo desde muy lejos,
para contarles la historia
de aquel que se vuelve viejo.

Que nadie sienta temor
al oir lo que les cuento,
que todo es juego ilusión
del que se mira en un sueño.

enviado 03 Febrero 2002 17:27             

Fausto es escogido por el Señor para representar a la humanidad y demostrarle a Mefisto que el hombre siempre vuelve al camino del bien. En esos momentos Fausto se encuentra en una situación en la que piensa quitarse la vida por juzgarla como inútil. Aún después de haber estudiado todas las disciplinas académicas se siente viejo y sin haber hecho ningún aporte a la humanidad. Por esto mismo recurre a la magia y llama al Espíritu de la tierra. Esta es una de las figuras más importantes de la obra y sobre la cual se construyen muchos de los planteamientos filosóficos de Goethe y sobre todo es la respuesta a la pregunta sobre sus creencias religiosas.

Si miramos el contexto, Goethe ha sido fuertemente influenciado por el pensamiento de la ilustración, ha estudiado a los filósofos que fueran sus contemporáneos y ha explorado en muchísimas ramas del conocimiento. Goethe es un panteísta y lo experasa con la suficiente delicadeza en su obra como para pasar desapercibido.

Es precisamente aquí en donde juega un papel muy importante el Espíritu de la tierra. En su aparición Fausto siente miedo al verlo y le pide que se aleje, después se siente nuevamente fuerte y le dice que son iguales. El espíritu le dice: “te asemejas al espíritu que comprendes, no a mí”. En este momento Fausto no es capaz de comprender lo que el espíritu le ha querido decir, algo que en el transcurso del libro comprenderá. Es por eso que los encuentros con la naturaleza siempre están llenos de nuevos conocimientos para Fausto, cada vez que tiene problemas se acerca a la naturaleza y puede comprender un poco más a aquel espíritu.

Y este espíritu es la naturaleza, un sistema de cambios cerrado en sí mismo. La naturaleza es creadora y siempre se reinventa. Fausto pertenece a esta naturaleza, pero no es la totalidad de esta. A través de la obra Fausto entenderá que puede observar, disfrutar y estudiar la naturaleza, pero que nunca la comprenderá por completo, sino sólo algunos de sus componentes.

El hecho de haber escogido a Fausto y a Mefisto no quiere decir que Goethe creyera en un dios o que hubiese separado a la humanidad de esa manera (Fausto quiere mejorar y convertir a los hombres y Mefisto quiere sacarlos del buen camino), sino que usa estas dos figuras para mostrar la ambigüedad humana. Los seres humanos somos aveces Faustos y aveces Mefistos.

enviado 05 Febrero 2002 15:06             

En mi caso, he leído Fausto tres veces (no suelo repetir los libros). Le he encontrado tres significados diferentes en tres épocas determinadas de mi vida. Pero aún sigo pensando que se me escapa algo...

Este inmenso poema, es ante todo, símbolo, arquetipo. Una alegoría humana con todas sus implicaciones. Un hombre, a quien su deseo epistemológico de abarcarlo todo, tenerlo todo, lo llevan, a final de cuentas, a empeñar su alma con este fin. Fausto se nos muestra como el hombre atormentado que, lejos de satisfacerse con el conocimiento intelectual, decide irse por los derroteros de la magia y, eventualmente, se convierte en poseedor de la belleza máxima, la “belleza” por antonomasia: Elena.

Schweitzer dijo en una ocasión que en nuestra época se está escenificando el conflicto eterno del héroe homérico contra las gigantescas fuerzas más grandes que él. Fausto en el escenario del Mundo, buscando la felicidad a través del conocimiento absoluto. Esta titánica lucha entre el Hombre (así, con mayúsculas) y las “sociedad mediocrizante” o “la masa” subyace en los antiguos mitos griegos, en los cantares de gesta medievales, en las teorías de Nietzsche, en la idea del “barbarismo de la especialización” de Ortega y Gasset. Este último abominaba del hombre especializado en un ámbito del saber, pero profundamente ignorante sobre otras materias, incluso relacionadas. Y es que la educación total (como la entendían los griegos de la antigüedad, la Paideia) es el arma del héroe, del nuevo Aquiles que se ha de enfrentar al nuevo bárbaro, al hombre de “episthemé” o cultura parcial, sesgada.

Como dato curioso, el verdadero inspirador del Fausto literario, fue al parecer un tal Johann Faust, que nació en Württemberg alrededor de 1480. Fue un universitario que se ganó la vida con la enseñanza, los conjuros y la buenaventura. A medida que viajaba de ciudad en ciudad, su fama aumentaba y se extendía, y las misteriosas circunstancias de su muerte (tras jactarse de haber vendido su alma al diablo) confirmaron su notoriedad.

Por cierto, ¿alguno sabrá o intuirá cuál es el papel del homúnculo creado por Fausto? Éste es, a mi modo de ver, acaso el personaje más misterioso de esta obra.

enviado 19 Marzo 2002 19:34                

Bueno, es un placer poder compartir impresiones sobre el tema con todos vosotros. De momento, no tengo mucho que decir al respecto. Sólo que como mucho de vosotros, ya me sé toda la historia que el libro conlleva. Pero quiero adentrarme en los detalles que sólo un libro es capaz de reflejar.

Un saludo a todos,

enviado 13 Junio 2002 19:36                

Este ensayo desarrolla una tesis muy interesante de interpretación del significado de Fausto, que creánme, no se arrepentirán de leerlo y les aseguro que les moverá a querer leer este libro de nuevo bajo esta nueva optica.

Prefiero no adelantarles de que trata, eso lo dejo a ustedes. La dirección para acceder a este estudio es: http://www.levity.com/alchemy/faust.html

enviado 13 Junio 2002 20:14             

Si. Sigo como unos meses atrás. Me faltan el ACTO IV y el ACTO V.

Aunque tendría que releer todo el libro porque ya olvidé muchas cosas.

enviado 25 Junio 2002 16:00             

Acabo de terminarme el Fausto de Goethe y he localizado este foro.

La verdad es que me parece una genialidad absolúta, y aunque tengo que hacer una relectura dentro de algún tiempo para tratar de saborear más el libro, me gustaría que alguien pudiese explicarme cual es el significado de la tercera parte, porque no le encuentro ningún sentido.

enviado 08 Enero 2003 21:17                

Fausto es la expresión de la naturaleza y el hombre, o el hombre y la naturaleza, o la naturaleza del hombre o del hombre y su naturaleza.

El ideal renacentista de el conocimiento total, arte, ciencia, cosmogonia, artes ocultas, teología. Un todo.

Fausto imagen hecha hombre de este ideal. Pero también imagen de la inconformidad del hombre que busca, el verdadero buscador.

enviado 20 Abril 2003 03:58                

Marlowe condena a Faustus y Goethe lo salva. Dandole 2 dimensiones a la condicion humana de que si hay una transgrecion no hay vuelta atras, pero por otro lado si hay esperanza.

Fausto es un tema de la naturaleza obsesiva del humano, es brillante. Un deseo que quema, pero despues unas consecuencias que te ponen a prueba.