Los primeros en superar estas contradicciones (o sea aquellas en que incurrían tanto hispanistas como indigenistas) y romper el circulo vicioso en que giraba la literatura peruana son César Vallejo, en poesía, y José María Argüedas, en la narrativa. Sin duda Mario Vargas Llosa tiene razón: José María Argüedas (Andahuaylas, 18/01/1911 - Lima, 2/12/1969) configura un hito fundamental en el desarrollo de la literatura peruana. De hecho, su obra abre las puertas de la modernidad, concluyendo magistralmente las experiencias del movimiento indigenista e inaugurando la etapa actual, que se caracteriza por una diversidad temática inusitada y por lo permanente indagación en el plano lingüístico.
La producción literaria de Argüedas comprende novelas (Yawar Fiesta, 1941; Los ríos profundos, 1958; El Sexto, 1961; Todas las sangres, 1964; Amor mundo, 1967) y varias poesías no recogidas en libro. A esta tarea estrictamente literaria cabe agregar su vastísima labor de antropólogo y folklorista (recuérdese que Argüedas se había graduado en el Instituto de Etnología de la Universidad de San Marcos y que este ámbito constituyó una preocupación constante de su vida), que muy a menudo se vinculó con el trabajo literario, como lo certifican Canto Kechua (1938), Canciones y cuantos del pueblo quecha (1949), Poesía quechua (1965) y otras publicaciones que buscaron rescatar la tradición cultural indígena.
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Reseña del libro
